Боги-инопланетяне древнего Египта




Боги-инопланетяне древнего Египта

 

Древние египтяне верили в «изначальные времена», век, когда боги действительно жили на Земле, в золотой век, когда царили всеобщая любовь и справедливость. Сам фараон считался богом, на протяжении тысяч лет страна процветала как государство, в котором власть принадлежала духовенству; его политика, искусства, наука и медицина полностью подчинялись жрецам. Средний египтянин, воспитанный религией, понимал, что всем его существованием в земной жизни и после смерти управляют десятки богов, причем каждый из них отвечает за какой-нибудь один аспект его бренного пути. Такой запутанный пантеон появился сравнительно поздно в египетской культуре: чаще местные боги или легендарные личности приобретали общенациональное значение, подобно персонажам наших современных телевизионных сериалов. Египтянин, неспособный абстрактно мыслить, чувствовал себя обязанным поклоняться животным, представлявшим различные качества богов, которые сами по себе были проявлениями Единого Высшего Бога, находившегося за пределами человеческого понимания. Плутарх в своем трактате «Об Исиде и Осирисе» показывает, что знаменитые египетские таинства заключали в себе истину, скрытую за сказками и мифами, ходившими в народе, и постепенно своими тайными обрядами вели посвященных к космическому свету.

 

Самой древней религией в Египте, по-видимому, был культ Земли-отца и Небес-матери (любопытная инверсия Земли-матушки и Неба-батюшки) - намек на царей- инопланетян, существовавших в большинстве религий на раннем этапе развития Древнего мира. Позднее Мать мира произвела на свет бога Солнца Ра, которого египтяне стали считать творцом и правителем мира. Символам Матери и Солнца поклоняются и по сей день в теологиях Девы Марии и Иисуса Христа. В своей самой чистой эзотерической форме христианство навсегда сохранило культ Солнца атлантов и египтян.

 

Много тысяч лет назад, когда всей нашей Землей правили цари-пришельцы, вассалы всепланетного владыки, возможно с Венеры, инопланетяне, без сомнения, поклонялись великим духам, обитающим на нашем Солнце. Просвещенные понимали, что даже те необыкновенные существа подчинялись трансцендентальной душе, которая правила Галактикой. А сама она меркла перед невыразимым величием еще более великих эманаций Абсолюта. Обычный египтянин, подобно простым людям везде, не сведущий в космических тайнах, поклонялся физической оболочке Солнца как источнику тепла и света и почитал инопланетных царей как богов. После того как инопланетяне покинули Землю, последующие поколения с беспорядочными воспоминаниями о прошлом объединили Солнце и инопланетных царей в образе Гора и обессмертили его в легендах; их фантазия подвела таким образом итог полузабытой истории. Мифологи с превосходной проницательностью разложили мифы египтян на религиозные системы, предложенные гениальными богословами в виде утонченных доктрин, которые делают такую честь человеческому интеллекту, но, поскольку все эти великие и ученые мужи привыкли верить, что жизнь существует только на Земле, их толкование древней религии дало лишь проблески света. Наши новые знания об обитаемой Вселенной и инопланетянах, посещавших нашу планету на протяжении прошедших веков, оживляют старые легенды, богатые чудесами, и синтезируют древние верования в сияющий Свет, чудесным образом связывая славное прошлое с нашим ослепительным будущим.

 

Великий египтолог, сэр Уоллис Бадж, в своих комментариях к Книге мертвых пишет:

 

«Из ряда отрывков, взятых из текстов всех периодов, ясно, что форма, в которой Бог являлся к человеку на Земле, была Солнцем, - его египтяне называли Ра, а все боги и богини были его разновидностями».

 

Удивительно, что в египетских текстах находят лишь фрагменты жизни, страданий, смерти и воскрешения Осириса. Единственный связный рассказ представлен в трактате Плутарха «об Исиде и Осирисе». Плутарх утверждает, что богиня Нут была возлюбленной Геба и от их союза появился Осирис. Греки отождествляли богиню Нут с Реей, дочерью Урана. Геб был греческим Кроносом (у римлян - Сатурн). Символизм греческих легенд и «Теогонии» Гесиода наводит на мысль о том, что Уран и Кронос представляют следующие одну за другой династии инопланетных царей. Уран был свергнут Кроносом, который позднее был побежден Зевсом (Юпитером) и заключен в тюрьму. Осирис, будучи «внуком» Урана и «сыном» Кроноса, вероятно, был инопланетянином. Говорится, что на древнем языке египтян OS-IRIDE означало «уста радуги» или «голос света», что, вероятно, можно ассоциировать с необыкновенным существом из космического корабля. Здесь есть интригующее сходство с Ахурамаздой (верховный бог в зороастризме. - Пер.) у персов, которого можно рассматривать как небесного бога, или инопланетянина.

 

Осирис появился как герой-цивилизатор, принесший египтянам культуру, а затем пустился в путь по многим странам с целью цивилизовать другие народы, что наводит на мысль о всемирной культуре в далекие древние времена, которая поддерживала связь между Землей и другими планетами. Во время его отсутствия Египтом правила его жена Исида (у греков Селена), богиня Луны, или Гера (Юнона), жена Зевса (Юпитера), и страна процветала. Когда Осирис возвратился, его завистливый брат Сет (у греков Тифон) обманом заставил его лечь в сундук, и он был выброшен в Нил, по которому в конечном счете и доплыл до Библа в Сирии. Исида, скорбя о своем муже, нашла сундук и вернулась с ним в Египет. Затем она отправилась на поиски своего пропавшего сына Гора. Тем временем Сет обнаружил труп Осириса и разделил его на четырнадцать частей, которые похоронил в разных уголках Египта. Исида, вне себя от горя, собрала эти части и на каждом месте построила по храму. Осирис победил смерть и стал царем мира духов. Это воскрешение Осириса побуждало египтян верить в жизнь после смерти, провозглашенную в их похоронных церемониях и текстах. Символическая смерть царя стала ассоциироваться с волшебством прорастающего семечка и растительной жизни и соединилась с культом Таммуза, Адониса и Иисуса Христа.

 

Гор, которого отождествляли с греческим Аполлоном, фигурой, изначально совершенно отличной от Гора, сына Осириса, был богом Солнца, и его символом с самых давних времен был ястреб или сокол. Слово «Гор» на древнем языке египтян означало «небо», а иероглифический символ бога напоминал сокола, сидящего на жердочке. Эта символика намекает на космического пришельца, космический корабль которого наивным египтянам напоминал сокола. В «Текстах пирамид» Хар Вер, или Гор Старший, вел бесконечную борьбу с Сетом; более поздние надписи описывали этот конфликт как противостояние Гора-мстителя, сына Осириса, и злодея Сета.

 

В легенде говорится, что, когда Ра-Харахте правил Верхним Египтом, он приказал своему сыну Гору разгромить напавших на него врагов. Гор в образе крылатого диска полетел на небо и разогнал силы зла Сета. Гора-Бехутета, великого небесного бога, обычно изображали в виде крылатого солнечного диска. Батальные сцены на барельефах в храме Эдфу изображают Гора в образе огромного сокола, ведущего армию Ра-Харахте на орды Сета. В своих сражениях Гор получал помощь от Тота, бога с головой ибиса (возможно, это символ инопланетянина), который изобрел волшебное оружие. Противостояние между Гором и Сетом напоминает небесную войну в индусской мифологии, когда Рама победил страшного Равана, имея в своем распоряжении разрушительные бомбы. В Саисе Гор появился в виде огромного сияющего диска с крыльями или блестящим плюмажем в сопровождении богинь Нехбет и Уазет в виде змей с коронами на голове - такая символика наводит на мысли о космических кораблях.

 

Некоторые исследователи провели глубочайшее изучение папирусных свитков, которые клали в египетские гробницы между коленями умерших, и обнаружили поразительное сходство между египетскими верованиями и учениями, приписываемыми христианству тысячи лет позднее. Небесный отец Хухи (титул Атума-Ра) - это, видимо, христианский Ихух, или Иегова; Ра, Святой Дух, - это Бог Дух Святой. Иу, или Гор, олицетворение Сына Божьего, - это Иисус, Бог Сын. Грядущий Мессу, или Дитя у египтян, стал у евреев младенцем-мессией. Исида была девственной матерью Иу, или Гора, Девой Марией, непорочной матерью Иисуса. Осирис, которого любил Гор, приравнивается к Лазарю, которого любил Иисус. Осирис молил, чтобы его похоронили быстро; Иисус просит, чтобы к нему быстро пришла смерть. Ануп, предвестник Гора, Анупкреститель, стал Иоанном, предтечей Иисуса Христа, Иоанном Крестителем. Гор был известен как Милосердное Дитя, Рыбак, Ягненок, Лилия, Слово, ставшее Плотью, Слово, ставшее Истиной. Он пришел, чтобы исполнять закон. Гор был связующим звеном. Иисус был Милосердное Дитя, Рыбак, Агнец. Его олицетворением была лилия. Иисус был Словом, ставшим Плотью, Иисусом Христом - творцом Слова. Иисус пришел, чтобы исполнять закон. Иисус был Объединявшими Узами. Такое сравнение между Гором и Иисусом требует тщательного, неторопливого изучения. В Новом Завете, да и во всей Библии есть много всего, что вызывает вопросы. Свитки с Мертвого моря заставляют сомневаться во многом из того, чему нас учили. Возможно, тайна происхождения Христа будет найдена в Книге мертвых, на которую, вероятно, оказали влияние древние учения индусов, изначально взятые из культа Солнца Атлантиды и Лемурии.

 

Скульптуры в Карнаке и Фивах изображают солнечные диски в окружении змей, или «духов». Крылатые диски из дерева, покрытые сияющим золотом, помещали над дверями храмов как могущественные символы. Похожий диск с крыльями в Ассирии и Иране олицетворял великого бога Ахурамазду. Херувимы, изгнавшие Адама и Еву из сада Эдема, были, вероятно, летающими дисками, а не ангелами. На другом полушарии Земли эмблемой Великого Инки был огромный золотой диск, символ всемирного культа Солнца.

 

Таинственным символом в египетских легендах был Божественный Глаз. Создатель Атум послал свой Глаз спасти своего сына Шу, бога воздуха, и Тефнут, его сестру и жену. Когда человечество вступило в заговор против Ра, он метнул свой Божественный Глаз в своих врагов. В одном случае Глаз заблудился, и Ра должен был послать своего мага Тота, чтобы вернуть его. В другой легенде говорится о том, как Глаз улетел из Египта в Нубию и был возвращен Анхуром, что означает «несущий небо». Богиню Хатхор иногда отождествляют со звездой Септ, Сотис или Сириус, но чаще - с Венерой-Афродитой, которая по приказу Ра приняла облик Божественного Глаза и начала войну с людьми. Она убила так много людей, что Ра испугался, как бы не погибло все человечество, и вылил на поля семь тысяч кувшинов пива. Хатхор остановилась, чтобы полюбоваться своим красивым отражением в пиве, утолила жажду, захмелела и прекратила смертоубийство. Глаз Гора нанес огромный ущерб силам Сета, который в какой-то момент завладел им, но Гор вскоре возвратил его себе. Глаз стали отождествлять с уреем, символом божественной змеи, талисманом, который цари носили на лбу.

 

Египтологи все еще не могут разгадать значение Божественного Глаза. Кто-то отождествляет Глаз Ра с Солнцем, а Глаз Гора - с утренней звездой Венерой. Другие доказывают, что Глаз имеет отношение к Луне. Исследователи НЛО сразу признают в Глазе летающую тарелку, космический корабль, который, несомненно, показался бы неискушенным египтянам Глазом Бога в небе. Индусская, японская, греческая и кельтская мифологии рассказывают о небесных битвах, которые вели богоподобные существа в солнечных дисках, или «глазах», и ассоциируются с египетскими легендами, описывающими войну на небесах. Урей, или «змея богов», вызывает в памяти «огненных змеев» в Израиле, «оперенных змеев» в Мексике и «огнедышащих драконов» в Китае - все они, возможно, являются символами космических кораблей.

 

Самым загадочным богом Древнего Египта был, несомненно, Тот, который, несмотря на свою птичью голову, для нашего «научного» XX в. должен казаться самым человечным. Говорили, что Тот, отождествляемый с Гермесом, посланцем богов (греки его называли Гермесом Трисмегистом - «трижды великим» - и отождествляли с планетой Меркурий), был сыном Ра и считался Божественным Разумом, который создал Вселенную одним лишь звуком своего голоса. Это представление совпадает с индусским преданием о Брахме, произнесшим священный звук АУМ, и с еврейскими учениями о Боге, произнесшем Слово. Эта древнейшая мысль подводит итоги нашей собственной ультрасовременной науки, которая утверждает, что вся Вселенная и материя в ней, представленная мириадами величин, есть проявление бесконечных колебаний. Тот был богом земли, морей и неба, создателем всех ремесел и наук, властелином магии, покровителем литературы, писцом богов, изобретателем иероглифов, автором магических книг, основоположником геометрии, астрономии, медицины, музыки и математики, учителем оккультных тайн, хронистом истории, помощником судей на суде мертвых. Оккультные предания гласят, что Тот был атлантом, помогавшим при строительстве Великой пирамиды, в которую он заключил таблички со знаниями и магическое оружие. Будто бы это он создал и ремонтировал «Глаз Гора». Он был владыкой Луны. Был ли он инопланетянином, высадившимся в Египте?

 

Финикийский историк Санхониафон писал:

 

Бог Тааутус [Тот] изобрел также и для Кроноса эмблему его царской власти с четырьмя глазами впереди и сзади, два из которых закрывались, будто спали, и с четырьмя крыльями за плечами, два из которых совершали полет, а два отдыхали. Этот символ означал, что, пока Кронос спит, он наблюдает и отдыхает, пока бодрствует. То же самое в отношении его крыльев: пока он отдыхает, он летает, и, когда летает, он отдыхает! Но у других богов было лишь по два крыла за плечами, чтобы дать понять, что они летают под надзором Кроноса, у которого было также два крича на голове: одно для самой главной части разума и одно для рассудка.

 

Эта путаница похожа на впечатление сбитого с толку невежественного пастуха, которое он получил от космического корабля с инопланетянами на борту, прилетающими на Землю и улетающими с нее, быть может, с ракетами или антигравитационными приспособлениями на плечах. Возможно, Санхониафон повторил какую-то искаженную древнюю легенду, и оказалось, что он пишет научную фантастику, ничего не зная о науке и совсем мало о фантастике. Его причудливый рассказ можно сравнить с похожими описаниями Иезекииля и легендами народов во всех уголках мира.

 

На протяжении человеческой истории Тота весьма почитали те, кто изучал тайные искусства, маги, алхимики, масоны и все знатоки оккультных знаний, как высшего творца Вселенной, превосходящего простого смертного. В наш век науки мы рассеиваем ауру чуда и смотрим на Тота благосклонным взором как на сверхученого. Мы надеемся, что через тысячи лет какой-нибудь человек, возможно, превратится в Высший Разум, овладев огромными знаниями. А пока мы склонны верить, что в нашей Галактике, возможно, есть удивительные существа, обладающие большими знаниями, полученными после тысячелетий цивилизации на какой-нибудь планете. Такой пришелец, возможно, высадился на Землю вместе с инопланетными царями и занялся обучением людей. Был ли Тот, спустившийся с небес на Землю, чтобы принести людям знания, собирательным образом, обозначающим инопланетян? Нам нравится этот супермен из Древнего Египта. В наших тайных мечтах мы тоже стремимся стать Тотом, богом мудрости.

 

Амон, часто отождествляемый с Зевсом, долгое время был местным племенным божеством в Фивах после золотого века инопланетных царей, совсем незначительным до приблизительно 2100 г. до н. э., когда появляются первые записи о посвященном ему храме. При власти чужеземцев-гиксосов (древнесемитский народ в Египте в XVIII-XVI вв. до н. э. - Пер.) Амон находился в тени, но, когда фиванские принцы сплотили Египет, чтобы изгнать захватчиков, их город приобрел политическое и религиозное влияние, которое жрецы стремились сохранить, распространив культ своего бога на всю страну, воздвигая ему великолепные храмы вдоль всего Нила. Изначально имевший своим символом гуся, Амон приобрел человеческий облик и стал носить на голове два пера. Он превратился в покровителя могущественных фараонов, которые брали его имя. Затем жрецы отождествили его с Ра, древним богом Солнца, и постепенно он стал царем над всеми богами. Имя Амон означает «спрятанный». Его ассоциировали с воздухом, а затем стали считать универсальным богом. Подобно евреям, египтяне, по существу, были монотеистами, верившими только в одного бога; все менее значительные божества, как в Японии, были на самом деле выражением Высшего Духа. Эхнатон был против соединения Амона с Ра и очистил религию, возвратившись к идеалу Атона, солнечного диска, высшей духовной идеи, высоко ценимой древними инопланетными царями. Когда эта ересь была уничтожена, власть Амона усиливалась и убывала в зависимости от успехов египетской империи. Кажется невозможным считать Амона, всемирного бога, на самом деле инопланетным царем. Его развитие не происходило в доисторические времена, однако изначальное изображение его в виде птицы за тысячи лет до этого может означать какую-то связь с космосом. Власть Амона лежала в плоскости богословия и политики, народная религия предпочитала древних богов.

 

Египтяне считали космические корабли лодками Солнца, скользящими по небу. Эта символика имеет всемирное значение, так как резные изображения Солнца находят в Ирландии, Британии, Швеции и других местах обитания доисторических людей. Лодка Ра появлялась на востоке и ежедневно совершала путешествие по небу на запад. Корабли Солнца изображены на стенах храмов напротив созвездий, намекая на космические аппараты особого происхождения. Часто настенные росписи изображают группу богов с самим Гором во главе. Египтологи всегда предполагали, что корабль Солнца отождествляется с самим Солнцем, но солнечный диск часто появляется над кораблем, который плывет под ним, как космический корабль. Древние предания гласят, что строители Великой пирамиды похоронили рядом с постройкой лодку Солнца, космический корабль. Израильтяне считали инопланетян ангелами, посланцами бога из удивительных краев на небе, которые называются раем. Народы христианской Европы называли их духами или демонами, а император Карл Великий издал законы, которые были суровы по отношению к тем людям, которые общались с чародеями с неба. Для простых египтян эти удивительные пришельцы, возможно, казались бессмертными из царства чудес, а может быть, и новыми воплощениями душ мертвых. Когда фараон умирал, все надеялись, что он поплывет в мир иной, чтобы воскреснуть среди небожителей в стране Солнца, и поэтому царские гробницы содержали изображения кораблей Солнца с размещенными на них богами, которые везут самого фараона. Богословы и моралисты вмешались в сцену суда над мертвыми, когда душу умершего человека Анубис взвешивает в присутствии Тота, и изобразили сцены рая и чистилища. Душа, или Ка, выглядела как живой человек, на самом деле как сияющий инопланетянин. Это толкование можно горячо оспорить, тем не менее наши знания об инопланетянах в древние времена во многих странах делают это предположение таким же обоснованным, как и выводы египтологов, не знавших о космических кораблях.

 

К самым древним религиозным текстам в мире относятся египетские «Теу-Ну-Перт-Эм-Хру», или «Главы о Появляющихся Днем», известные как Книга мертвых.

 

Это собрание гимнов, молитв, заклинаний и магических слов описывает путешествие вновь прибывшего духа в потусторонний мир через бесчеловечные муки ада к залу суда, где на больших весах его сердце взвешивает Анубис в присутствии сорока двух судей мертвых и Тота, выступающего в роли писца. Книга мертвых не была книгой в том смысле, в каком ею является Библия, и египтяне не относились к ней с тем же пиететом, с каким евреи почитали свою Библию как Божественное откровение.

 

Ни одна копия Книги мертвых не содержит целиком все произведение, поэтому датировать оригинал не представляется возможным. Самые древние копии состоят из одного или более отдельных папирусов о почитаемых богах, даты написания которых относятся к 18-й династии, приблизительно 1500 г. до н. э., и, хотя некоторые их части были выгравированы на крышках саркофагов и памятниках более ранних династий, другие главы появились позднее. Египетская Книга мертвых выдерживает поразительное сравнение с древней тибетской Книгой мертвых. У обоих произведений есть много общего, и они раскрывают нам необыкновенные верования в мир духов, чуждые нашему материальному веку, будучи, вероятно, написанными под руководством существ, обладающих величайшей мудростью, много тысяч лет назад.

 

Выдающийся переводчик сэр Уоллис Бадж утверждал, что родина, происхождение и история этого собрания древних религиозных текстов нам неизвестны. Великий французский египтолог Масперо заявлял, что эта религия и эти тексты гораздо древнее, чем 1-я династия, Мина (около 5000 г. до н. э.). Немецкий ученый Эрман восторгался тем, что эта древняя литература, без малейшего сомнения, гораздо старше самого древнего памятника и относится к самым давним доисторическим временам. Песни и молитвы передавались устно из поколения в поколение на протяжении многих тысяч лет. Некоторые тексты были выбиты иератическим шрифтом на саркофагах во времена первых династий, а позднее различные папирусы, исписанные прекрасными, необычными иероглифами, вкладывали в льняную ткань, в которую обертывали мумии, как «путеводители» для усопшего по потустороннему миру.

 

Адепты учат, что иероглифы обладают эзотерическим и экзотерическим значениями (тайным и общедоступным, понятным непосвященным) - тайное значение для посвященных, а обычное - для не посвященных в тайны людей, подобно тому как в наши дни некоторые обычные слова и выражения могут иметь особый смысл для членов масонских обществ. Египтяне, которые не были жрецами, и иностранцы даже в зените расцвета империи находили перевод иероглифов трудным. Действительно, мы сами едва понимаем то, что проповедуют наши собственные священники и ученые, и меньше всего, наверное, то, что заявляют политики. Говорят, что приблизительно к 400 г. искусство чтения иероглифов было совершенно забыто. На протяжении почти пятнадцати сотен лет эти таинственные рисунки-символы оставались мучительной загадкой, подобно письменности этрусков. Если бы не вторжение Наполеона в Египет, они могли бы и по сей день озадачивать нас и славная история фараонов осталась бы закрытой книгой. Французские солдаты нашли Розеттский камень, на котором были выбиты одинаковые тексты, написанные иероглифическим, демотическим письмом и на греческом языке. В 1822 г.

 

Жан Франсуа Шампольон расшифровал иероглифы, и из древнего коптского языка египтологи в конце концов вычислили язык древних египтян, совершив филологический подвиг. В наше время мы, едва понимающие английский язык Чосера и совершенно сбитые с толку языком англосаксов, осознаем удивительные изменения, которые происходят в языке. Цицерон вряд ли смог бы читать на латыни в Средние века, а его логический ум, привыкший к краткости формулировок, был бы поражен многословием латинского языка, который звучит в наши дни на напыщенных заседаниях в Ватикане. Египетским надписям пять тысяч лет. Могла бы Клеопатра понять речь многоженца Рамзеса II или Хеопса, строителя Великой пирамиды? Принято считать, что в древние времена египтяне с дельты Нила не понимали речь египтян из Элефантины.

 

Среди египтологов есть гениальные люди, которых почитает весь мир, но, безусловно, величайший лингвист среди них, выросший в нашем XX в., едва ли может приспособиться к чуждому образу мыслей, свойственному людям, жившим несколько тысячелетий назад. Вероятно, даже писцы времен средних династий, копировавшие символы, не могли понимать точное значение текстов, которые уже были древними для них. Современные переводчики могут передать только приблизительный, буквальный смысл папируса; не будучи посвященными в египетские тайны, они не могут отгадать их внутренний смысл. Поэтому при рассмотрении Книги мертвых мы должны читать между строк и размышлять над тем, что могли значить вековые символы этого исчезнувшего мира.

 

Некоторые главы Книги мертвых приписываются Тоту, которого греки называли Гермесом; их обычно классифицируют как «гермесскую» литературу. Книга мертвых говорила о воскрешении, которое позднее стал проповедовать Иисус, и обычно копию этой книги клали в гроб или между ног мумии. Туринский папирус времен 26-й династии гласит, что самая первая глава книги была найдена Герутатефом, сыном Хеопса (Хуфу), приблизительно в 5000 г. до н. э. во время инспекции храмов. Принц Герутатеф пользовался репутацией очень ученого человека, речь которого было трудно понять.

 

Один великий адепт творил чудеса в Египте семь тысяч лет назад. Вот что написано в Весткарском папирусе:

 

Герутатеф сообщил своему отцу Хуфу о существовании человека, которому было 110 лет и который жил в городе Теттет-Сенеферу. Он мог присоединить к телу голову, которая была отрублена, обладал властью надо львом и был сведущ в тайнах Тота. По приказу Хуфу Герутатеф привез этого мудреца к нему на корабле. По его прибытии царь приказал отрубить какому-то пленнику голову, чтобы адепт прикрепил ее снова на место. Мудрец попросил избавить его от совершения этих действий над человеком, и тогда принесли гуся, отрубили ему голову и положили ее в одном конце комнаты, а тушку - в другом. Мудрец произнес какие-то магические слова, после чего гусь встал на ноги и пошел вперевалку, а его голова тоже начала двигаться к нему. Когда голова соединилась с телом, птица поднялась и загоготала (см.: Эрман. Сказки Весткарского папируса).

 

Даже священники в своей магической дуэли с Моисеем никогда не пытались проделать такое. Если эта история правдива и египтяне верили в нее, то такие чудесные возможности были бы достойны любого инопланетянина.

 

Для древних египтян, не знавших о технологиях воздухоплавания, блестящий космический корабль в синем небе выглядел снизу как Глаз Гора или бога Солнца Ра. Папирус Ани, царского писца в Фивах, датируемый приблизительно 1450 г. до н. э., как часть Книги мертвых был переписан (скорее, неправильно переписан, так как в тексте есть много серьезных ошибок) с древних документов. Эти документы сами по себе были, вероятно, неточными версиями самых древних источников, где фигурировали архаические образы, реальное значение которых было давно уже забыто. Переводчики прошлого века, люди несомненного таланта, незнакомые с аэронавтикой, были, очевидно, озадачены многими отрывками. Предложенные ими переводы, вероятно, сильно отличаются по смыслу от первоначальной истории из далеких времен, особенно потому, что эти ученые-педанты не имели ни малейшего представления о возможности прилета инопланетян и их вмешательства в жизнь Древнего Египта. Очевидно, вряд ли возможно, чтобы кто-то в наши дни, даже с нашим современным сходством с инопланетянами доисторических времен, угадал точное значение этих таинственных иероглифов, но иногда мы можем понять их символизм и увидеть их поразительное сходство со священными текстами во всех уголках мира, повествующих о войне на небесах.

 

В папирусе Ани, переведенном сэром Уоллисом Баджем, в 18-й главе описана «Битва двух воинов», Гора и Сета. Самый древний бог Солнца Амсу говорит:

 

Правый Глаз Ра гневался на Сета, когда он послал его вперед. Тот поднимает вверх облако волос и возвращает Глаз живым, целым и невредимым, без каких-либо изъянов своему Владыке.

 

В строках с 86-й по 99-ю Ани упоминает «семь сияющих существ» и «священных существ, которые стоят за Осирисом... это те, которые находятся за Тигхом в Северном Небе». Бругш в «Астрономических и астрологических легендах» утверждает, что «Тигх было египетским названием созвездия Большой Медведицы». Писец в Древнем Египте тем самым просто констатирует, что пришельцы прилетали на Землю из определенного сектора неба, из созвездия Большой Медведицы. В наши дни наблюдатели иногда утверждают, что НЛО часто появляются с направления, в котором находится Полярная звезда, проходя через пояса Ван Аллена над Северным полюсом. На «сияющие существа» есть ссылки в некоторых древних египетских именах, которые толкуются как «Он не дает свое пламя», «Он входит в свой дом», «Тот, у кого два красных глаза», «Ослепительное лицо появляется и исчезает» и «Тот, кто видит ночью и командует днем». Эти выражения совпадают с большинством описаний людей, древних и современных, которые рассказывают о космических кораблях, пролетающих по небу.

 

Пори Света в гневе улетели. Грехи людей стали столь черны, что Земля содрогается в сильнейшей агонии... Небесные троны [лазурные престолы] остаются пустыми. Кто из людей коричневой, красной или черной расы может сидеть на местах, принадлежащих благословенным, местах знаний и милосердия?

 

Эта цитата из «Записи о тридцати пяти Буддах» комментирует строфу 12 из тайной книги Дзен, написанной на языке сензар, языке жрецов, известном в далекой древности посвященным во всем мире и связанном с сынами света много веков назад. Госпожа Блаватская в «Тайной доктрине» утверждает, что «царями света» во всех древних документах называют божественные династии. В некоторых документах «лазурные престолы» переводятся как «небесные троны». В настоящее время мы можем считать «царей света» высокоразвитыми людьми с других планет, а «небесные троны» - космическими кораблями.

 

Предков египтян в долине Нила атланты учили воздухоплаванию, Вимана Видья (науке о полетах в воздушных транспортных средствах) и своей самой ценной науке о скрытых качествах драгоценных и других камней, а также химии или, скорее, алхимии, минералогии, геологии, физике и астрономии. Госпожа Блаватская в своей книге размышляет над тем, была ли история исхода евреев и гибели в пучине вод Красного моря войска фараона на самом деле версией преданий атлантов, упоминаемых в «Комментариях Дзен».

 

«...И «великий Царь с сияющим ликом», вождь всех желтолицых людей, опечалился, видя грехи чернолицых людей... Он послал свои воздушные колесницы (Виманас) с благочестивыми людьми к своим братьям-вождям со словами: «Готовтесь! Поднимайтесь, люди, подчиняющиеся праведному закону, и идите по земле, пока она суха».

 

Этот замечательный комментарий упоминает «Владык Огня», обладающих волшебным оружием, «Владык Темного Глаза», обладающих магическими знаниями, Стихии, механические чудовища, которые умели говорить и предупреждали о всякой приближающейся опасности, - очевидно, это были роботы, снабженные радаром и сонаром. Боги Солнца уничтожили злых магов в страшных потопах, а сыны человеческие, ведомые сынами мудрости, спаслись. Многие принесли свою чудесную цивилизацию на землю Нила.

 

Заманчивые ссылки на войну на небесах и на Земле, аналогичные, наверное, описаниям в индийских, китайских и греческих легендах, дает нам папирус Ани в главе 17, параграфе 112. Они наводят на мысль о вмешательстве космического корабля во время сражения при Анну, который позднее стал известен как Он или Гелиополь, расположенного милях в пяти от современного Каира. В крупной религиозной школе в Оне преподавали культ Гора и бога Солнца Ра.

 

(112) Что до сражения у персикового дерева при Анну, оно касается детей бессильного бунта, когда над ними свершается справедливость за их деяния. Что касается (слов) «в ночь сражения», то они относятся к нашествию [Детей бессильного бунта] в восточную часть небес, после чего началась битва в небесах и на всей Земле.

 

О Ты, сущий в Яйце [то есть Ра], блистающем с твоего диска, поднимающийся над горизонтом и сияющий, как золото, на небе, подобного которому нет среди богов, плывущий над Столпами Шу [в воздухе], изрыгающий огонь изо рта [ярко освещающий две страны своим сиянием], божественный облик которого скрыт от истинно верующих, брови которого похожи на два рычага весов в ночь расплаты и уничтожения.

 

Иероглифы в папирусе Ани изображают Ра и Гора в виде людей с птичьей головой, что может быть истолковано как люди-инопланетяне.

 

Описание небожителя в блестящем космическом корабле, проносящемся по небу и уничтожающем целые армии огневыми зарядами, напоминает те пылающие «щиты», которые упоминаются в Лоршских анналах и которые в 776 г. обратили в беспорядочное бегство саксов, осаждавших франков в Сигибурге.

 

(112) ...Я знаю человека по имени Матчет [Угнетатель], который находится среди них в Доме Осириса и ведет стрельбу световыми лучами из (своего) Глаза, но сам он невидим. Он движется по небесам, окутанный пламенем, исторгнутым изо рта, и командует Хапи [землями Нила], но сам остается невидимым... Я летаю, как ястреб. Я гогочу, как гусь. Я всегда убиваю, как Богиня Змей Нехебка...

 

(140) ...Ты живешь, как хочешь, ты Уатчит, Госпожа Пламени. Зло приходит к тем, кто выступает против тебя... Уатчит, Госпожа Пламени, есть Глаз Ра...

 

Древние строфы книги Дзен воспевают «Владык Пламени»; Веды на санскрите упоминают «Владык Света»; египетская Книга мертвых восхваляет «Госпожу Пламени». Это наводит на мысль об инопланетянах с лазерным оружием, властвовавших на нашей Земле в далекой древности.

Несколько ссылок в Книге мертвых есть в адрес «Сияющих», возможно, необыкновенных людей со звезд. Би-блия назовет их «ангелами Господними».

 

Узрите, о вы, Сияющие, вы, люди и боги... Осириса. Ани одержал победу над своими врагами в небесах и (на земле) перед лицом богоподобных Правителей всех богов и богинь (глава 134).

 

Я говорю с последователями богов. Я говорю с Солнечным Диском. Я говорю с Сияющими (глава 124, 17).

 

Я один из тех Сияющих, которые живут в лучах света (глава 78, 14).

Священные Правители пилонов имеют облик Сияющих (глава 125, 5).

 

Книга мертвых ярко описывает небесных пришельцев в четырех частях неба, что напоминает выразительные рассказы Ассоциации космического братства Иокогамы о необычных явлениях, которые были замечены над Японией в наши дни.

 

Привет тебе, прекрасная Сила, прекрасный Рулевой Северных Небес! Приветствую того, кто ходит по небесам! Ты Кормчий Мира, прекрасный Рулевой Западных Небес! Приветствую Сияющего, живущего в храме, где можно увидеть богов! Ты прекрасный Рулевой Восточных Небес! Привет тебе, живущему в Храме Яснолицых, тебе, прекрасному Рулевому Южных Небес! (глава 148).

 

Это лирическое описание показывает, что те сияющие космические корабли, очевидно, часто прилетали в Египет, если произвели такое впечатление на людей. Простодушные люди из долины Нила глядели на чудесный корабль, блистающий в синем небе, с ликованием. Их радостные приветствия показывают, что они встречали небожителей как друзей. Долгий опыт научил их, что небесные чужеземцы приносят им благо. Когда у египтян случались несчастья или нужда, было естественным, что они просили помощи у небес и призывали этих богов обильными и горячими хвалебными молитвами прийти к ним на выручку, то есть делали то, что мы делаем в настоящее время. Разве мы не смотрим в небо и не просим «нашего Отца Небесного» отозваться на наши молитвы?

 

Мы противопоставляем это восторженное отношение египтян к инопланетянам жестоким законам, введенным Карлом Великим против «демонов» и всех, кто вступал с ними в контакт. И все же кто мы такие, чтобы комментировать? Если бы инопланетяне в своих удивительных космических кораблях приземлились в нашем современном безумном меркантильном мире, разве наши политики, священники, ученые не попытались бы украсть их секреты, а затем убить их?

 

Но небеса над Нилом не всегда были безмятежными. Экспрессивные строфы из Книги мертвых напоминают войну на небесах, описанную в китайских произведениях Античности, в которой солнечные диски пускают световые лучи в огнедышащих драконов, происходят сражения в воздухе, на земле и под водой.

 

Вытянувшись на горном склоне, спит огромная Змея длиной сто восемьдесят футов и шириной пятьдесят футов. Ее брюхо украшают сверкающие кремни и камни. Теперь я знаю имя Змеи с гор. Смотрите, это «Та, которая живет в пламени». После бесшумного полета Ра бросает взгляд на Змею; внезапно его полет останавливается, будто Тот, кто спрятан в его корабле, ждет в засаде... Смотрите, он ныряет в воду и погружается на сорок футов в глубину. Он нападает на Сета, послав в него свое стальное копье (глава 108).

 

Это простое описание кажется рассказом очевидца, какого-нибудь египетского крестьянина, о поединке между двумя космическими кораблями или между космическим кораблем и, к примеру, чудовищным танком, который велся с применением лазерных лучей и управляемых ракет между соперничавшими захватчиками с других планет, - быть может, это был конфликт между Сатурном и Юпитером, воспетый поэтами древности. Мы вспоминаем о небесных войнах, описанных в Махабхарате, и о «Теогонии» Гесиода. Подобными наивными словами какой-нибудь простой кули мог описать американские самолеты-бомбардировщики, атакующие танки коммунистов во Вьетнаме в наши дни.

 

Во всех папирусах, входящих в Книгу мертвых, встречаются интригующие выражения, вроде «древние времена», «Духи Света», «Сыны Тьмы», «Легионы в Небесах», «скрывшиеся боги», «боги в Божественном Оке», «крылатые диски», «Я, Гор, есть Вчера», «Я есть Завтра», «Я прокладываю курс сквозь пространство и время».

 

Трудно поверить, что эти ключевые слова - чисто умозрительные понятия без какого-то фактического базиса. Даже наши так называемые образованные, утонченные умы, подвергнутые ныне идеологической обработке телевидением и рекламой, едва ли могли бы отчетливо представить себе такие эзотерические символы, если бы их прототипы не существовали. Убедить целый народ, состоящий из простых египетских крестьян, в том, что такие мифические «духи» обладают всей полнотой власти над их жизнью, прошлым, настоящим и будущим, казалось бы невозможным, если бы небожители не были бы реальностью. «Духи Света», «Сыновья Тьмы», «Крылатые Диски» были, безусловно, реальными и представляли тех необычных существ, которые спускались на Землю, чтобы учить людей, а затем воевали между собой - это и был тот конфликт на небесах, который упоминается в мировой классике. Такими наивными словами простые, неискушенные люди стали бы описывать пришельцев с развитой планеты, владеющих технологиями, совершенно выходящими за рамки жизненного опыта землян.

 

Упоминания о преодолении времени, равно как и пространства, сейчас полны для нас смысла. Теория относительности Эйнштейна с парадоксом расширения времени делает путешествие к звездам через многие световые годы возможным теоретически, если не практически. Оккультисты и исследователи в области многомерной физики теперь верят, что сверхразум мог бы изобрести способы путешествий сквозь время так же легко, как и сквозь пространство.

 

Боги Древнего Египта ставят вопросы, более интригующие нас, нежели тех жрецов в белых одеждах у берегов Нила. Мы с нашей современной проницательностью признаем в богах из тех крылатых дисков инопланетян. Подобно древним египтянам, мы смотрим на небеса и удивляемся.



Еще материал по данной теме


Карты таро в мешочке

Карты Таро – это быстрый путь к ответам на волнующие вопросы.

Скандинавские руны (Любовные предсказания)

Гадальные руны «Любви» помогут вам в решении вопросов, касающихся отношений и сердечных дел. 

← все статьи